Como entender, desde nuestro punto de vista la desadaptación.

La desadaptación social,  desde nuestro punto de vista y una vez asimilado los contenidos del temario, la entendemos como una situación vulnerable y transitoria de un individuo o colectivo que no cumple las normas sociales o cánones establecidos por el grupo social de pertenencia, los cuales determinan unas características fijas y no individuales en el concepto de adaptado y desadaptado.

Para elaborar los factores más incidentes que dificultan la inclusión observamos, que la entrada  de  factores externos e internos de  las propias personas, podríamos decir que los factores o deficiencias físicas  son de un alto nivel de influencia, ya que condicionan la propia dependencia  de los sujetos  hacia la sociedad y  los  ámbitos medioambientales. También podríamos decir que factores Psicológicos son relevantes y con los que los individuos pueden encontrarse como  medidas de necesidad a  la hora de ser comprendidos y que  sean apoyados, en comunidad. A veces los factores económicos  son también recurrente en la elaboración de muchos criterios  comunitarios, con los que no tener ni para pipas, nos hacen sentirnos excluidos de un grupo por no poder compartir  aficiones o simplemente momentos con los propios colectivos.

Las ideologías políticas o simplemente un ideal religioso, en los tiempos que corren pueden ser  características comunes que a su vez pueden ser factores tanto de inserción como de exclusión, dependiendo desde el punto de vista en el que lo veamos, ya que  para una persona de ideales neonazis, en  los que el tema de la inmigración o las razas son motivos de xenofobia o racismo, serian valores influyentes en la contrariedad de entender un mundo de diversidad en la convivencia con los demás individuos. Con relación a  la Religión ocurre lo mismo, el ejemplo más claro sería no entender ni respetar a un musulmán, en la práctica de su religión como  el  ramadán o la puesta en marcha de sus criterios religiosos, y que por estas prácticas sea objeto  de exclusión en una cultura distinta a la suya.

Sobre  las impresiones y la información que  más nos ha llamado la atención  del texto, cabe destacar la burocracia a la de la praxis interventora, que genera más problemas que casi soluciones, para entender este apartado debemos  poner varios ejemplos que puedan ejemplificar estas situaciones, es decir cuando obligamos a los mil y un papel a rellenar por nuestros Trabajadores Sociales a la hora de resolución-  investigación- finalización de un proyecto o seguimiento, relentizamos mucho los medios de actuación casi llevando al extremo de generar situaciones conflictivas e inhumanas.  Uno de los ejemplos ante las posibles soluciones políticas que generen  más  marginación de la que intentan evitar, serían:

1. Crear centros penitenciarios para recluir a los delincuentes que al estar encerrados en la penitenciaría, continúan en una situación de marginación, ya que aún siguen en un lugar marginado y no es muy comprensible que realicen tareas de comportamiento y relaciones.
2. Los trámites burocráticos especializados en la retirada de menores de la etnia gitana, rumana o cualquier colectivo, que por motivos de absentismo escolar o por la colaboración en el mercado laboral siendo menores en la ayuda familiar (ingresos; chatarra, coger cartones, vender cobre, etc.).

Bajo este escrito de Funes, comprender que ni todo es tan bello como lo pintan ni que todo es tan malo como  sabe, debemos tener en cuenta que ni los estado ni los gobiernos nos muestran las realidades en las que convivimos, solo nos dan una parte risoria para conformar nuestras inquietudes, para las que solo se preocupan de generar dificultades en la resolución y la toma de inconciencia de los individuos, es decir  hacer de los sujetos marionetas en este gran circo, con la que manipular su autonomía haciéndolo dependientes de una  normas inquebrantables, en los que los que el pico genealógico de la pirámide, los que mandan- ordenan y guían son los Estados. La frase con la que premiar este artículo vendría relacionada con la implicación de nosotros mismos, por ello ahí os la mando:

“Despertar de un letargo  sueño, hace sentir las realidades de una pesadilla pasajera”.

Un saludo para todos.

Tito López.

Boundin'

 

Tras haber meditado y reflexionado sobre el video que pudimos ver en clase de E.B. resaltare con subjetividad los valores transitorio que el video consigo ver, no con ello puedo decir que este cortometraje haya suscitado un desinterés a pertinentes ideales de la vida funcional realista a la que estamos embaucados. A día de hoy todos somos cordero y en otros momentos de nuestra vida todos somos topos, la vida que compartimos entre individuos hacen que haya este gran efecto de péndulo por el que estamos guiados, unas veces en un extremo y otras en otro, no sin pasar antes por el punto medio, aquel que nos deja ver un lado y el otro., ese equilibrio con el que la sociedad debería convivir y compartir una realidad sin tabúes ni prejuicios. Las posiciones de estar en un lado u otros vienen de la mano, del estado anímico y de la propia autoestima del sujeto, en ellas los cambios emocionales hacen guiar ese movimiento pendular, el estado anímico también es influyente al igual que nuestra percepción física propia, ya que en el siglo XXI en el que estamos embaucados, las modas y los medios comunicativos fundamentan al ser, bajo un estereotipo físico saludable y muy comprometido por cómo es visto por lo demás, en el que se establecen cánones de belleza a los que cada sujeto aspira llegar a convertirse. Volviendo al video nuestro cordero es guiado por otro sujeto como es el Conejilope, hacia una maduración personal de entender y comprender, que  debe aprender a vivir con lo que le  imponen y con  lo que es, para así empezar a  ver la realidad en la que vive.

En la vida nos encontraremos con situaciones similares, a las que hemos visto en el video, aunque no desde  un mundo de colores y de animalitos felices en un paraíso, nosotros nos encontraremos  con realidades más crudas y frías,  en las que las tragedias podrían será más tragedias que alegrías, siempre dependerán de nuestro funcionamiento como educador, a la hora de establecer criterios de actuación, emplear una metodología adecuada a  cada caso o práctica, no con ello siempre se acertara con las actuaciones, así que de cada caída o error hay que  valorar todo lo que condiciona dicho echo. Como cierre a mi contexto solo decir que  la alegría de vivir nos conduce a un éxito rotundo, por ello os regalare una de las frases que en muchas ocasiones me  repito a modo de motivación: “El optimismo es una fuente de riqueza”.